非洲拥有丰富的布料种类，涵盖了广泛的材料和技术，就像非洲大陆本身一样多样化。这些布料以其独特的编织、染色和装饰工艺以及所使用的原材料而受到尊敬，它们是数百年技术技能、知识和自我表达的触觉结果，这些技术、知识和自我表达至今仍然存在。这些布料不是一成不变的，它们是不断重新发明和重新想象的焦点，工匠们对它们进行改造，以适应当代的口味，引入新图案、新纤维和新染料。
无论是剪裁得体的衣服还是未裁剪的衣服，布料都包裹着身体，通过颜色、图案和纹理来装饰和表达。它们唤起了一种特定的地方感、一种珍贵的遗产、一种记忆或一种感觉，揭示了非洲大陆的许多层次的历史和内部的文化交流。它们能够体现从个人到政治的无数故事和历史，使布料有一种特殊的庄严感，让非洲大陆和海外的许多人都能感受到。正如雕塑家El Anatsui曾经说过的那样，“布料之于非洲，就像纪念碑之于西方人”。
V&A博物馆收藏了大量来自非洲大陆的布料，尽管这些布料并非详尽无遗，但它们代表了非洲悠久纺织传统的许多创新、演变和延续。2022世界杯抽签完整视频
Adirẹ
Àdìrẹ是尼日利亚西南部的约鲁巴妇女传统上生产的靛蓝染色布。一系列抗染料技术用于创建àdìrẹ图案，通常在一块布上结合多种技术。在准备染色时，将地布棉折叠、缝合、捆绑或以其他方式加工——这些区域可以抵抗染料，从而创造出布料独特的蓝色和白色图案。àdìrẹ的确切起源是未知的，尽管靛蓝染色在西非已经出现了几个世纪。Àdìrẹ在该地区经久不衰，成为一种流行的日常布料，许多女性在家中为àdìrẹ染色自己的设计。一旦染色，àdìrẹ布可以被包裹或缝制成衣服，比如女人的ìró(包裹裙)。从20世纪开始，工厂编织的布料开始被使用——这种布料更容易接受染料，创造出更清晰的设计。虽然工厂现在能够大量生产仿制品àdìrẹ，但传统手工布料的流行程度仍然存在，由当地工匠在伊巴丹等历史悠久的染色中心制作。
今天，àdìrẹ正在经历另一场革命，由Maki Oh、Lagos Space Programme和Orange Culture等时尚品牌普及，它已成为t台和我们衣柜中的主要产品。
Àdìrẹ根据所使用的抗染色方法进行细分，每种方法都有自己的历史，并产生自己的可识别效果:
- Adirẹalabẹ́rẹ́依靠缝合作为一种抗染色的手段。这可以通过折叠和缝合布料来实现，或者直接在布料上缝合图案，然后在染色后将线去除。缝合可以用手工完成，使用拉菲木线或棉线。在近代，用棉线机器缝制已经变得更加普遍。
- Adirẹẹ求偶场ọ通常被认为是最新开发的àdìrẹ技术，使用木薯淀粉糊作为抗菌剂。这是用刷子或羽毛，使用精心修剪金属钢网或者，徒手画在布料上——后者为更有风格和复杂的设计提供了机会。
- Adirẹoniko用拉菲亚丝织出抗染图案，这可能是最古老的àdìrẹ技术了。在染色之前，通过打褶、折叠或收集布料来控制布料的各个部分，并用拉菲木将其紧紧捆扎。第二种方法是把布裹在一个小物体上，比如石头或棍子，然后用拉菲酒绑起来。Eleso是àdìrẹ oniko的特殊变种，它的圆形图案是由种子产生的，种子起到抵抗作用。
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安卡拉
安卡拉布是一种印花棉布，由多色染料分层而成的各种图案。自19世纪后期以来，安卡拉在西非和东非流行，尽管在制造过程中很少使用蜡，但它被称为“非洲蜡”或“荷兰蜡”印花。这种布料体现了在该地区及其他地区盛行的重叠的殖民利益，具有复杂的历史——植根于贸易垄断和文化挪用，但作为非洲机构和抵抗的管道。
安卡拉最初在荷兰生产，是从机械复制蜡染的实验中出现的，蜡染是一种传统上由手工制作的印度尼西亚蜡染布。早期的荷兰人尝试在染色前将树脂抗蚀剂辊印在布料的两面;然后冲洗出抗蚀剂，通过重复这一过程，手工阻塞和/或滚筒印刷，添加额外的颜色层。印度尼西亚的预期出口市场对这种仿蜡染反应不佳，因为树脂容易开裂和起泡，在印刷品中产生缺陷。然而，在19世纪90年代，西非确实出现了一个对这种布料的强烈市场，以至于几家工厂——主要在英国和荷兰——开始生产安卡拉布，考虑到这个新客户。根据市场对流行颜色和图案的反馈，欧洲生产商对安卡拉的设计进行了调整，以适应挑剔的西非客户的口味。在消费者、经销商和制造商之间的合作中，当地卖家会通知欧洲商人哪些款式有需求，并建议可能会卖得很好的图案。
到20世纪初，一种更便宜、更精细的安卡拉生产方法已经开发出来，只在布的一面印刷图案，而不使用树脂抗印剂。后来安卡拉的许多例子故意包括了最初破坏荷兰人尝试复制蜡染的不完美之处——暗指更受尊敬的树脂抵抗技术。
几十年后，安卡拉从殖民统治中独立出来，安卡拉的生产转移到了非洲大陆，当时非洲的竞争对手也建立了自己的竞争企业。在此期间，安卡拉的设计通常以政治符号和口号为特色，庆祝独立的新时代。对许多人来说，安卡拉仍然是西非身份的有力象征，加强了个人风格和民族自豪感。我们的字母表系列套装是在20世纪90年代定制的，使用的是佩戴者在加纳购买的安卡拉。ABC模式至少可以追溯到20世纪20年代，暗指教育的价值。Christie Brown和Lisa Folawiyo等当代时装设计师继续在他们的作品中突出安卡拉，通过创新的剪裁技术和额外的装饰，为当代消费者重新设计布料。
一个ṣọ没问题的
Aṣọ-òkè是一种历史上由尼日利亚西南部的约鲁巴人手工制作的条状织物。条纹编织是一种古老的纺织形式，通过将单独的窄条手工编织的织物拼接在一起，形成一整块成品布。当地采购的丝绸和棉花历史上一直由约鲁巴人手工纺丝、染色和编织，生产aṣọ-òkè。织布传统上是约鲁巴男人的专长，他们使用一种single-heddle织机制作大约四英寸宽的长条。然后，这些布料被切割并缝合在一起，就制成了著名的aṣọ-òkè布料。
aṣọ-òkè这个词可以粗略地翻译为“来自上面的布”或“来自山上的布”，暗指一种受人尊敬的过去和布料的崇高地位。Aṣọ-òkè可以细分为三种主要类型之一;Sányán、àlàárì或etù，以颜色区分，表明佩戴者的地位、年龄或性别:
- Sányán是一种与道德有关的米色aṣọ-òkè，由天然未染色丝绸编织而成，通常与白色棉布搭配。
- Àlàárì是一种深红色或品红条纹的棉花或丝绸aṣọ-òkè，其颜色意味着力量、勇敢和免受危险的保护。
- Etù aṣọ-òkè是一种深蓝色和白色条纹或格子棉，靛蓝色染料的使用传达出穿着者的财富、成熟和高贵地位。
由aṣọ-òkè制作的服装和纺织品具有多种功能，其中某些部分用于特殊的宗教、公共或家庭场合。男性和女性都可以穿，aṣọ-òkè通常是条纹的，尽管这种设计可能会辅以额外的纬浮装饰。偶尔也会加入手工刺绣，比如尼日利亚时装设计师Shade Thomas-Fahm设计的sányán和àlàárì aṣọ-òkè系列，他是尼日利亚纺织品的著名倡导者。
Bogolanfini
Bògòlanfini是西非的巴纳玛人用植物染料和泥土制作的一种有图案的布料。Bògòlanfini -有时被称为bòkòlanfini -采用一种独特的多步放电染色技术，生产出灰白色和棕色图案的布料。平纹棉布或羊毛织物的地面通常由男性编织，而女性通常完成染色过程。首先，使用天然染料将整个布料染成黄色。然后用富含铁的泥浆溶液手工绘制或模版装饰，填充背景，创建几何或风格形式的负空间图案。这种泥浆溶液可以分层涂抹，形成更深的棕色色调。然后去除多余的泥浆，然后通过仔细地在图案上涂上颜料来漂白较浅的黄色区域。
尽管这种布的装饰图案是由女性设计和创造的，bògòlanfini在历史上主要是男性猎人穿的，被认为具有保护力量。20世纪70年代，马里设计师克里斯·赛杜(Chris Seydou)开始试验bògòlanfini，将其用于定制套装，率先将其作为全球时尚面料使用。在接下来的几十年里，这种布料成为了Seydou的设计标志之一，因为他创造了自己的bògòlanfini，抽象了传统图案的历史意义。
伊卡特
“伊卡特”一词起源于印度尼西亚，是一种在编织之前通过抗染色纱线生产有图案布料的技术，这是一种在全球许多文化中都存在的古老技术。在编织之前，通过扎染线束(通常用靛蓝)来实现抗染图案，通常与其他素纱一起使用。大多数非洲伊卡特是经纱伊卡特，只有经纱而不是纬纱是抗染的。
这个约鲁巴布的例子是一种aṣọ-òkè，由梭织丝绸和普通和靛蓝色染色的棉花组成，它利用伊卡特技术制作出蓝色和白色的垂直条纹。
Kente
由手工编织的窄条布料拼接而成，肯特通常以彩色编织图案为特色。这个词特别用来指西非的丝绸布料，至少从17世纪开始，Asante和Ewe人口就开始传统地制作和穿着丝绸布料，主要是在今天的加纳地区。条纹编织是一种古老的纺织方式，是将手工编织的单条窄条织物拼接在一起，形成一整块成品布。传统上，Asante和Ewe男人承担着织布的角色，使用小型双综手织布机制作布条，通常是经线条纹，通常带有纬线漂浮图案。这些条纹以交替图案的偏移方式排列，其结果是精心设计的结果，如果是一个连续的长度，就需要更大更复杂的织机。历史上，这种珍贵的纺织品是皇室和精英的储备，今天许多人仍然穿着它，通常是在重要场合和庆祝活动中。
不同的肯特编织、图案和颜色往往具有特殊的象征意义。许多都有一个特殊的名字，通常是由编织者根据谚语、时事或日常用品分配的。可以通过使用的图案和纤维类型来区分Asante和Ewe kente - Asante喜欢丝绸中的几何图案，而Ewe在其纬纱漂浮设计中使用了棉花和丝绸的混纺，包括动物、人物和字母等形象图案。虽然个别织工的名字往往没有记录，消失在历史中，但我们收藏的一件肯特上有一个诱人的签名——可能是织工的名字，也可能是布料的主管。2022世界杯抽签完整视频
库巴地毯
Kuba是一种手工编织的拉菲亚棕榈纤维布料，通常在编织过程后绣上、染色、贴花或以其他方式装饰成独特的几何图案。这种布起源于古代非洲中部的库巴王国，由今天刚果民主共和国地区的库巴人生产。库巴布的平纹拉菲亚地面通常充满了相互交错的角形图案的复杂图案。这通常是通过使用天然和染色纤维的剪绒技术实现的。首先将图案缝在布料上，然后用针将拉菲亚纤维穿过，并紧密切割成密集的绒毛，创造出毛绒般的天鹅绒效果，如上图所示。裁剪绒毛的区域可以用未裁剪的顶针刺绣来补充，同样是拉菲亚面料，增加布料的纹理感。
库巴布的生产传统上遵循着性别划分——地面布由男性使用单织布机编织，而通过精细针线活来装饰图案的应用则由女性完成。乍一看，许多久巴布设计似乎有规律的重复图案。然而，不规则是常态，这被认为是刺绣者个人创造力的产物，因为她为许多人熟悉的现有命名设计的庞大曲目引入了多样性。一旦完成，久巴布可以做成衣服或在家庭环境中使用，作为地位和财富的标志。事实上，久负盛名的久巴布在历史上被用作久巴社会的一种货币形式。
Okene
尼日利亚中部的埃比拉人生产的一种手工编织布，传统上用棉花和韧皮(植物茎)纤维制成。这种布的名字来自奥肯镇，历史上曾是这种布的中心贸易中心。奥肯布通常由妇女在家庭环境中编织，在垂直的单织布机上生产，在三周内以大约5码的速度生产。奥肯布在当地被称为ita-inochi，在该地区已有数百年的历史，直到20世纪中期，织布机仍然是大多数埃比拉家庭的常见特征。
Okene可以用平纹布料制成，但绝大多数都是由不同颜色的交替经线制成的条纹图案。在织造过程中，通过引入补充的纬浮图案，可以增加额外的视觉情趣。以嵌板的形式出售，okene可以缝制或包装成各种男女服装。然而，靛蓝色和白色条纹的奥肯布是为葬礼保留的布。在最近去世的人的家周围展示，并被用作埋葬布，布上的条纹图案根据被悼念者的性别而不同。
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