英籍尼日利亚艺术家索卡里·道格拉斯·坎普是当今英国最著名的雕塑家之一。
她把自己的工作描述为“焊接、切割和弯曲钢板和回收的油桶”。从她的卡拉巴里遗产和欧洲艺术史中汲取灵感,她创作的作品涉及社会政治问题和非洲侨民的历史。在维多利亚与阿尔伯特博物馆展出的雕塑群涉及奴隶制的遗产、权力和性别问题以及气候危机。
![三个金属人物,戴着绿色和金色的gèlè领带。代表欧洲的人物戴着蒙德里安式的图案;代表非洲的人物穿着西非肯特布,代表美国的人物穿着佩斯利。](https://vanda-production-assets.s3.amazonaws.com/2022/05/27/09/53/02/16395195-853d-49c6-b82a-34ffbe139a7d/1280-image.jpg)
欧洲由非洲和美洲支持(2015)的灵感来自于威廉·布莱克的废奴主义印刷品同样的标题,其中三个寓言人物代表这些大陆拥抱。这幅画让人联想到希腊神宙斯的女儿欧芙洛西涅(欢笑)、阿格拉亚(优雅)和塔利亚(青春和美丽)这三女神。他们在雕塑中最著名的表达是安东尼奥·卡诺瓦的新古典主义大理石组,详见雕塑画廊.
![女人们互相拥抱,除了她们之间挂着一层窗帘外,她们赤身裸体,环抱在右边的恩典的手臂上。一个圆形的基座上装饰着花环的鲜花和丝带站在恩典的左边。](https://vanda-production-assets.s3.amazonaws.com/2022/05/27/10/12/32/ef0042fb-e5c0-4392-87c8-c5d61abecf56/The-three-graces.jpg)
在布莱克1796年的废奴主义版画中,人物除了朴素的饰品外全身赤裸——欧罗巴戴着珍珠项链,她的同伴们戴着臂章。道格拉斯·坎普注意到,布莱克的意图是平等地呈现这些人物,而非洲和美国的臂章,作为奴役的象征,强调了他们的被征服。欧洲人的端庄被她飘逸的长发所保存,而非洲和美洲人则依靠她们手中的花环——可能是烟叶做的——来掩盖她们的裸体。在道格拉斯·坎普的版本中,布莱克的优雅被改变了——她给她们穿上衣服,她们站在一起,在身材、装饰和服装上平等。
![三个裸体站着的女人。外面的人物上臂上戴着金箍。](https://vanda-production-assets.s3.amazonaws.com/2022/05/27/10/08/11/c5a7f585-dd57-437d-95a6-e97f0ec1f390/Blake-print.jpg)
布在道格拉斯·坎普的作品中扮演着重要的角色,以表达身份和文化遗产的方式。她用时尚的尼日利亚服装“非洲化”了人物服装头饰这款领带的灵感来自尼日利亚哈科特港一场婚礼上的三个女人的家庭照片。这些人物的服装代表着各大洲的物质风格:欧洲人穿着蒙德里安式的图案;非洲,西非K烤鸭布;但这位艺术家通过用佩斯利(Paisley)给美国人穿上佩斯利(Paisley)来增加对她作品的阅读,佩斯利是一种起源于波斯和印度的纺织品,但它的名字来源于苏格兰城镇和这种织物的生产中心。通过这样做,她提醒我们,布料本身包含着相互交织的贸易叙事,往往因地缘政治而变得复杂。
![三个金属雕像的腿。代表欧洲的人物戴着蒙德里安式的图案;代表非洲的人物穿着西非肯特布,代表美国的人物穿着佩斯利。挂在上面的是一个花环,两端各有一个汽油喷嘴。](https://vanda-production-assets.s3.amazonaws.com/2022/05/27/11/30/29/fbff7afa-1cce-4e92-a3a3-02ede544d9f9/1280-cloths.jpg)
道格拉斯·坎普出生的时候,尼日利亚河州发现了石油,对尼日尔三角洲造成了毁灭性的影响。在她的大部分作品中,她提到了化石燃料开采对环境和人类的影响,这是一种由跨国石油公司延续的经济殖民主义,但也因尼日利亚政府的糟糕治理而加剧。站在一个肥沃的草堆上,在群山的背景下,她的恩典手持的花环末端是石油喷嘴,强调我们共同的责任,保护环境。
看到欧洲由非洲和美洲支持在21号画廊,多萝西和迈克尔·欣策画廊,从2022年6月22日开始。
这次展览与V&A展览同期举行非洲的时尚.