1991年,维多利亚和阿尔伯特博物馆获得四个安装卷轴(FE.29 32 - 1991)的捐款由凯瑟琳Talati,印度(印度拜火教徒)遗产的英国画家。相信可以追溯到20世纪初,他们一旦形成一个屏风的一部分(Jasu hwachogilsangmun byeongpung),最初是由八个面板。面板有一个纺织背景、奶油、缎织丝绸,刺绣的鲜花显示在古董花瓶或锅。这些花束相间吉祥的汉字。每个面板安装顶部和底部与韩国绿色丝绸锦缎,然后陷害中国原产地floral-patterned丝绸锦缎。背纸是中国人一个抛光宣之坚持的第一排韩国纸被称为hanji一起。¹这种支持可能是后来添加的中国织锦面板变时卷轴。进一步检查发现hanji衬板的两个(fe.32 - 1991)中国书法,用黑色墨水书写,在透射光显现出来。的原始丰富的黄色背景丝绸之时还透露了在保护衬里被移除。有趣的是,organic-dyed扭曲的丝线刺绣没有严重褪色(图1)。这些优雅的花卉设计会被执行到一个特定的设计使用的论文模板。模板被吸引和编号与屏幕面板序列,使识别的维多利亚和阿尔伯特博物馆板作为第一、第二,第七和第八面板。²
在评估这些安装板与罗莎莉金博士,韩国艺术馆长决定他们不能显示在当前的格式。文化上,面板应被理解为一个屏风的一部分,虽然只有四个八原板。公园Chisun教授韩国首尔艺术基础的保护者,走近了专家建议卸载这些电池板和暗示,它成为教育的风险。通过各种助学金和教授的慷慨公园,作者应邀Jeongjae保护工作室加入她的团队重新创建四屏幕。
传统的材料和技术最近见过韩国保护的复兴。在过去有中国之间的界限逐渐模糊,日本和韩国的材料。相似的风格在一定程度上是由于地理距离和部分历史关系密切。朝鲜安装技术几乎消失了因为各种原因包括殖民遗产及其引发的战争。造纸的进化和丝绸编织在每个国家导致了特定的文化规范。的研究和出版物记载了这些区别,使他们更容易导致改善沟通和理解屏幕安装的细微差别的意愿。在过去这是不一定理解,尤其是在西方管理者,他们通过缺乏具体的材料和技术必须依赖现成的——通常是什么日本纸和越来越多的风格。近年来这已经改变和经验的一部分在工作室学习使用hanji纸张、韩国手工丝绸和其他韩国本土天然染料通知工作屏幕在维多利亚和阿尔伯特博物馆收藏。
木芯四屏幕使用泡桐木材是由当地的木匠,一个强大的、等粒状,苍白的木头常用在亚洲。新的巨大木制面板被覆盖着几层hanji,每个纸层有一个稍微不同的目的:交单表与一层口袋,而像一个羽绒被创建一个稳定和缓冲表面安装纺织板。铰链附件是复杂的和一个小的原型是为了了解校准,测量和应用的铰链(图2)。与小麦淀粉糊坚持后,这些都是与权重晾干,保持结构完全平方。独特的一部分,越来越多的韩国风格屏幕纺织前后盖,也用来盖铰链。深蓝色的粗麻布附加晾干(图3)。手工制作的丝绸和纸用于帧绣花面板。都是使用本土植物染色,在这种情况下,茜草、桤木锥和紫色紫草属植物。手编织的丝绸,在狭窄,洗,然后染色。这丝绸稀缺,因为织布工通常是老年妇女和未被取而代之的是年轻的织布工。这个问题并不像韩国的不寻常hanji生产也有这³继承问题
完成的屏幕显示在韩国绘画的展览恢复遗留在韩国国立故宫博物院在2019年9月和10月在首尔。这次展览突出保护海外韩国集合Jeongjae工作室的支持海外韩国文化遗产基金会(OKCHF)。2022世界杯抽签完整视频它是伴随着第一届国际研讨会上海外韩国文化遗产的保护和恢复,在此期间教授公园和韩国从海外艺术博物馆的馆长,收件人OKCHF保护格兰特,提交论文。刺绣面板将显示第一次在他们的原始形式的屏风,在朝鲜的画廊博物馆从2020年2月起(图4)。
确认
我感谢公园Chisun教授和她的团队分享他们的专业知识;海外韩国文化遗产基金会支持这些面板的保护;和Plowden格兰特的信任使我前往首尔。
引用
1。李。Hanji展开:一个旅行到韩国造纸、遗留出版社2012年
2。金,罗莎莉,”Hwachogilsangmun刺绣面板在维多利亚和艾伯特博物馆的第一国际研讨会的海外韩国文化遗产保护和修复。恢复韩国传统绘画、eds。Cha Miae等人。(首尔:海外韩国文化遗产基金会,2019),128 - 139。
3所示。采访张成泽Seong吸引:https://www.youtube.com/watch?v=x7mPGaa_NMA
