把雪姑娘

任何小孩都知道,雪姑娘有复兴流行在过去几年由于某些无处不在的迪斯尼电影,但这只是最新的历史悠久的少女在民间和童话故事。

在这个博客我要看俄罗斯民族性格Snegurochka(“小的女儿雪”)和她的故事如何改变在不同老调重谈,直到她变成了一个重要的节日。

Snegurochka最初写的故事在19世纪,著名的亚历山大•Afanasev谁是俄罗斯民间故事的第一个记录。Afanasev,图书管理员和档案管理员在莫斯科发表约600民间故事的集合在1860年代。

Afanasev收藏的是类似于工作在德国格林兄弟和其他19世纪欧洲民间收藏家我以前的博客在法国民间故事)。则已在俄罗斯的利益反映了重新发现受过教育的人以前只说法语或其他欧洲语言。真正则已被认为存在的农民,他们简单的信仰和民俗和故事。这是一个运动的一部分,对俄国农民更大的升值导致释放他们从1861年的农奴制度。

早期Snegurochka告诉的故事,一对没有孩子的夫妇建立一个女孩从雪然后是神奇地活着。这张图片是一个插图从ca。1900年俄罗斯民间故事的集合。发表这样一卷表明民间故事更受欢迎的和可用的。

这对夫妇很高兴与他们渴盼已久的女儿,但他们的幸福并不持久。鼓励儿童游戏,Snegorochka跳跃在火和蒸发成雪。

1873年,剧作家亚历山大·奥斯特洛夫斯基写的一个版本Snegurochka更浪漫的情节。她是父亲的女儿霜和春天。她是通过人类和爱上了一个凡人的人。

不幸的是她遇到了一个不愉快的结局,她融化在阳光温暖的春天,随着她的心温暖与爱。

玩是不受欢迎的批评,但不与其他艺术家和音乐家:科夫于1881年制成歌剧。科夫有浓厚兴趣的民间故事。他发表了他们在1870年代的集合,并根据他们创建的其他作品如歌剧来自和金色的小公鸡。他的许多作品进入列夫的芭蕾舞鲁斯公司的曲目。

Snegurochka改写了芭蕾舞“太阳德努特”,在1915年首映。芭蕾代表原始异教徒的节日开创未来的春天和冬天的结束(因此也雪姑娘)。

早期芭蕾鲁斯作品找到了灵感在俄罗斯民俗文化的情节,但也影响了他们是如何呈现在舞台上。设计师如Goncharova Larionov和Roerich考古学家(也)使用斯拉夫民族图案在原始颜色设置和服装设计。

后革命列夫回避民间故事,思考对民俗文化的兴趣导致大气中,导致了俄国革命。在此期间工人阶级的偶像崇拜是伴随着迫害的贵族和知识分子。

在19日^th世纪Snegurochka在圣诞节庆祝活动已经成为一个受欢迎的人物——与父亲霜(图)现在也一个圣诞老人,儿童庆祝活动。当苏联统治禁止圣诞,她包括在新年庆祝活动(连同父亲弗罗斯特和圣诞树)和俄罗斯的节日卡片上仍然是一个受欢迎的人物。她经常出现在俄罗斯传统长袍和帽子,有时用父亲霜,或动物包围。

至少在这个化身present-giving节日助理她可能逃脱发出结束。良好的祝福,圣诞快乐,新年Snegurochka和维多利亚和阿尔伯特博物馆!