从18世纪晚期到整个19世纪，大量中世纪和文艺复兴时期的手稿——尤其是唱诗班的书籍——被切割出来，以提取它们美丽的插图。这些可以是微缩画，装饰或历史的首字母，装饰的边界或完整的叶子的部分。这类艺术品的市场非常活跃，它们可以被裱起来，或者保存在画册里供收藏家欣赏。
像南肯辛顿博物馆这样的机构，其宗旨是激励创意产业的从业者，收集剪贴画有一个巨大的优势，即以相对较低的成本提供大量的模型和装饰品。因此，V&A博物馆拥有世界上最大的手稿剪报收藏之一，超过2000件，可以追溯到11世纪到2022世界杯抽签完整视频17世纪。其中绝大多数是在19世纪下半叶购买的，通常是大量的混合叶子。
全球拼图
我研究这个系列已经有一段时间了——为了准备一个名为支离破碎的灯饰(将于今年秋天在V&A博物馆开放，如果疫情允许的话)。它将以精选的手稿剪报为特色，将它们置于19世纪的背景下，并探索它们来自哪种类型的书籍。结果，我迷上了这些大大小小的羊皮纸碎片，现在它们在版画、素描和绘画收藏中。
每一份手稿都构成了一个巨大拼图的一部分，而来自同一手稿的其他碎片，在保存下来后，分散在全球各地的私人和公共收藏中。2022世界杯抽签完整视频在彼得·基德的启发下，重建丢失的法典的过程必须是一项国际合作的努力中世纪手稿来源在博客中，我决定在这里分享我的一些研究笔记。这也应该很好地与所做的基本工作Fragmentarium团队，也可能与培育MSS项目以及任何研究中世纪和文艺复兴时期手稿的人。
数字太多
博物馆编号既是必需品，也是诅咒……但当过去有人认为给博物馆物品重新编号是个好主意时，总是会导致很多混乱。V&A博物馆的许多剪报手稿都遭遇了这样的命运，有些是老数字，有些是新数字。例如，下面这幅十四世纪的受难场景曾被称为ms. 187，但现在是第1号博物馆。8981.这两个数字仍然出现在博物馆目录条目中，以满足所有搜索。
从一开始，作为其教育使命的一部分，博物馆从其收藏中挑选艺术作品出借(或“流通”)给全国各地的艺术学校和博物馆。1909年，随着博物馆结构的重大变化，每个部门都把自己的藏品借给了流通部门。当这种情况发生时，这些物体保持原来的编号。此外，《循环》从1909年开始使用CIRC.前缀自行获得材料。通常在这个日期之后，当一批剪报被购买时，一些被送往版画和绘图部门，另一些则被流通部门作为手稿照明和书法的好例子。在实践中，这意味着同一份手稿的剪报经常被两个部门分开。当时，策展人并不关心从分散的组成部分中重建手稿的想法，由于一些碎片与它们的同伴分离，它们之间的内在关系失去了。
我最近遇到了一个这样的例子。上面所示的双歧花，连同一张印有福音传教士圣约翰的叶子(e.378 - 1911)很早就被认为来自同一个意大利14世纪的Missal，这在1923年就已经清楚了微缩画，叶子和手稿剪枝目录由博物馆于1923年出版(第75页)。最近，研究意大利手稿照明的专家将其首字母归因于一位名叫文图雷拉·迪·彼得罗(Venturella di Pietro)的艺术家，他活跃在佩鲁贾，记录于1311年至1323年之间。
然而，这些藏品中还有两张来自这本弥散书的叶子，直到现在才被注意到，当然是因为它们属于流通部门。
怎么能确定这些叶子来自同一份手稿呢?我们可以依靠一些线索。第一个迹象是这些叶子之间的视觉相似性，脚本，相同的文本行数，还有词汇，调色板和首字母和边框装饰的风格。然而，这些并不能给我们确定性:更多的编纂元素可以帮助我们拯救，因为我们很幸运地看到了完整的叶子。叶子的整体大小可以作为一种指示，尽管它并不总是提供有意义的信息，因为它可能是一片叶子被修剪过，而不是另一片叶子。另一方面，在一份手稿中，书写区域的尺寸往往变化不大，因此构成了更可靠的线索。在目前的情况下，各个页面的尺寸都在245 × 165毫米左右，文本块的表面始终覆盖着140 × 110毫米。这些树叶的来源和获取日期也相同:它们与其他剪枝一起于1911年从罗马的书商卡尔·埃瓦尔德·拉帕波特(Carl Ewald Rappaport)那里购买。
作为葬礼仪式的一部分(CIRC.157-1911)，引入赦免死者的祈祷的历史初始，非常接近于E.377.1911，因此也可以归因于Venturella di Pietro。
要了解收藏中剪接手稿的范围和外观，只需在网站上搜索“剪接手稿”博物馆网上目录(为了达到最佳效果，请使用引号)。
我要感谢Neil Carleton帮助我浏览V&A历史编号的复杂世界，并纠正了这篇博客文章早期版本中的错误。
