二十年二十对象:圣髑盒记事板,1300 - 1350

零


2013年2月1日

庆祝我们过去的20年里,从现在到7月学年结束的时候我将每周发布的博客有二十中世纪和文艺复兴对象从1250 - 1500年期间在维多利亚和阿尔伯特博物馆。他们不会总是最著名的——事实上,这将是一个机会,遇到一些不太明显的块,这将导致发现的旅程在博物馆和超越,甚至一年课程本身。这是我的第一选择从我们的集合…2022世界杯抽签完整视频

圣髑盒记事板,意大利

圣髑盒记事板,意大利翁布里亚?),1300 - 1350,中世纪和文艺复兴时期的画廊,Room10:博物馆数量19 - 1869

伦敦©维多利亚和艾伯特博物馆

这个小圣髑盒双连画在意大利中部,可能吗Spoleto上半年,14世纪用于私人投入,虽然相对温和的外表,在形式和功能,它是一种罕见的和迷人的生存。它足够小可以移植,铰链,打开和关闭像一本书;逆转的最初画模仿大理石。打开,露出下面选择神圣的人物被铭文,与处女和儿童受难骄傲的地方。跪在十字架的基地是一个瘦小的一个本笃会的修道士,大概捐献者。面板的中央地带已经被掏空了,和覆盖着玻璃。这里,仍然小心翼翼地包在纸,贴上标签,是个别圣人描绘的文物。

文物的崇拜是中世纪后期投入的一个重要方面,是意象的使用作为一个援助祈祷。他也许能想象双连画的主人开始祈祷通过专注于基督的化身,看的形象处女和儿童之前,去考虑他的死的受难,精神想象自己十字架,下面分享基督的苦难。他可能会解决圣徒祷告每个个人的描述,其遗迹中是一个重要的援助采购他们的代祷。

有人建议,业主收集的文物仍在聚集在双连画的时间。尽管圣巴塞洛缪和抹大拉的马利亚(左下)描绘的惯例属性(圣巴塞洛缪的刀,他的殉难的象征,从良的妓女作为一个忏悔的,覆盖在她的长发),其他的是通用的数据,没有他们的圣洁的属性,和女圣缺乏确定的铭文。的名字可能是添加到这些神圣的数据一旦文物——大多是骨头的碎片或布被收购了。

的双连画被比作一个画家的作品被称为桑特'Alo的主人,积极在翁布里亚Spoleto 1320左右。这些数据证明他们的根拜占庭式的风格已经普遍在上个世纪在意大利,但这是越来越让位于更大的自然主义,明显的圆形的形式和布料折叠的亮点,和溅出基督的血,本身作为一个提示反思他的牺牲和救赎的承诺。

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评论

亲爱的宝拉,我是一名学生的艺术历史在科隆,德国。以我目前的先进研讨会我关注圣髑盒双连画。Especcially逆转是重要的,因为我们正在考虑使用双连画的时候关闭。你写的是大理石做的方式模仿。它是使用什么?让它看起来有价值吗?为什么不涂上圣数据例如?有可能得到一个数字文件的背面吗?
我很高兴能接到你的电话。认为乌拉

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