约西亚在1787年,韦奇伍德开始生产陶瓷与抗议令牌符号显示一个被奴役的人链。这些碧玉徽章是免费分发——作为一个工具在漫长的竞选为英国议会废除奴隶贸易。的图案设计是基于废除社会的密封在1787年雕刻,可能威廉·哈克伍德对自己学位,韦奇伍德最好的分析员。
这个对象的焦点live-research项目在维多利亚和阿尔伯特博物馆韦奇伍德集合,在此期间,我们从另一个角度集合设置图案在上下文和更好地理解约西亚韦奇伍德在竞选中扮演的角色的废除奴隶贸易通过他的友谊和2022世界杯抽签完整视频产品。继续读下去,发现其中的一些不为人知的故事,让我们知道你的想法@vawedgwood
一个重要的朋友
托马斯·宾利就是约西亚·韦奇伍德的朋友和商业伙伴,建议韦奇伍德,从味道和时尚商业发展,并影响他对奴隶贸易的看法。不信奉国教的新教或理性的反对者,韦奇伍德和宾利倡导平等的群体包括妇女和工人阶级。
宾利是建立在利物浦,一个城市的核心英国的奴隶贸易。超过5000的航行在1696年和1807年之间,运输货物与奴隶贸易和奴隶。宾利的直言不讳地反对奴隶贸易是不受欢迎的成员支持的利物浦的商人社区,但韦奇伍德,一群同行的科学家和实业家称为月球的社会,谁见过每个月的满月之夜,讨论的问题。
我们不是兄弟吗?
韦奇伍德的伊拉斯谟达尔文,朋友和其他成员的月球的社会,是一个有天赋的医生发表了他的政治进步思想的诗句。达尔文的流行诗歌植物园,出版于1791年,提到韦奇伍德的大奖章呼吁结束奴隶贸易。
听,哦不列颠!强大的女王群岛,
对公平的艺术和宗教谦恭的微笑,
现在非洲的海岸你儿子入侵,狡猾
和盗窃和谋杀的服装贸易!
——奴隶,在链,乞求膝盖,
传播广泛的胳膊,抬起他的眼睛向你。
与饥饿苍白,伤口和辛劳压迫,
“我们不是兄弟吗?“悲伤choaks休息;
-空气!天堂在你azure洪水
他们无辜的哭声,地球!封面不是他们的血液!(i.ii.421 - 430)
这首诗是一起展出韦奇伍德的家人的朋友的画像,乔治•斯塔布斯。
可穿戴allyship
韦奇伍德的废除徽章很快成为民众抗议符号。废奴主义者定制时尚,耐磨扣等配件。
托马斯•克拉克森废除社会的委员会的成员,写道:一些已经镶嵌在金棺盖上的鼻烟壶。的女士们,几个戴着手镯,和其他人让他们安装在一种观赏的方式作为他们的头发针。”
约西亚韦奇伍德是一个伟大的市场商人。通过这些徽章在他独特的碧玉传播他的签名产品的认识一个有钱的观众,而导致了导致他相信。
然而,与此同时,韦奇伍德之间的联系,突出伯明翰金属器皿制造商,马修·博尔顿设计切钢支架用于一些韦奇伍德闪闪发光徽章。资本从奴役劳动力支撑著名的融资博尔顿&瓦特蒸汽机。从1803年该公司出售蒸汽机的西印度群岛蔗汁的提取-韦奇伍德与跨大西洋奴隶贸易。
无法满足需求
这些类型的链接,不一致——虚伪,可以通过其他几个确定集合中的对象。约西亚韦奇伍德制造和大规模分布式茶壶和糖碗。时尚的茶、咖啡和巧克力,味道苦自己,加速对糖的需求进而奴役劳动在西印度群岛的甘蔗种植园。从1840年代起,甜菜糖,才没有奴役劳动产生,在英国糖市场发挥明显的作用。
实际上,而弃权从糖和争取废除奴隶贸易-韦奇伍德是间接获利通过他的产品范围。
苦的连接
这个茶叶罐的设计显示了一个黑人小孩等待喝茶。这是一个流行的场景,韦奇伍德已经能够复制与Liverpool-based打印机萨德勒和绿色。黑人孩子被带到英国国内仆人,认为当时的时尚配件,与白色的同行不同,通常是无薪,并与他们的雇主。
看不见地交织在一起
约西亚韦奇伍德把灵感来自古老的花瓶和浮雕被发现在希腊和意大利,而与此同时,许多国家的房子主人是翻新或重建他们的房子在最新的新古典主义风格。韦奇伍德的商品用典雅的黑色玄武岩或淡色的碧玉补充这些内部完全和购买作为石缝壁炉架和特性。
许多英国乡间别墅主人的财富来自奴役劳工所产生的利润,使韦奇伍德-作为一个企业家餐饮奢侈品市场的间接受益者。
征服者的废奴主义者
韦奇伍德,然而,确保他的徽章达到合适的人,包括未来美国的国父,本杰明·富兰克林。英国居民多年来在美国独立战争爆发之前,富兰克林混合在宾利和韦奇伍德的进步科学、宗教和政治圈。
但他将成为一个著名的支持者的废除奴隶贸易在今后的生活中,富兰克林举行奴役的人在他的家庭从1730年代;彼得和杰迈玛,其中两个奴隶,与富兰克林到英国旅行。1788年韦奇伍德派遣富兰克林一批碧玉废除徽章给他的朋友在美国,富兰克林的反应:“我说服(图案)可能有影响等于最好的小册子写采购支持那些受压迫的人。
第二代的人士
这里你看到约西亚韦奇伍德与他的妻子莎拉和他们的孩子,谁继续争取废除。
议会的一项法案在1807年通过了英国奴役非洲奴隶贸易本身直到1834年才正式宣布在大多数英国领土。
约西亚韦奇伍德II,称为乔斯,马背上的照片在这幅画像的中心。他当选斯托克的第一个议员,70年的竞选的结果新工业区在议会代表。乔斯用他的选举,呼吁“立即废除奴隶制”。
“反对奴隶制运动的水泥”
1825年萨拉·韦奇伍德,约西亚韦奇伍德的女儿,形成与其他著名的女性反对奴隶制的伯明翰女士的社会。筹集资金,招募了支持和糖抵制计划。三年后,莎拉北斯塔福德郡分会成立。
这些妇女的政治团体为女性创造了新的空间辩论和竞选政治信仰,权利,经常被禁止他们的性行为。而女性被允许成为社会成员和给财务贡献的废除奴隶贸易,著名的废奴主义者,议员威廉威尔伯福斯否认他们的领导角色,相信辩论和竞选“不适合女性角色”。更激进的母系后来被视为关键的努力废除奴隶制的法案的通过。
社会也产生了这样的抗议材料丝手提袋旨在促进移情在看到它的人。现在我们的眼睛,这个对象的感觉充满了矛盾和白人至上的权力动态。其豪华的材料和功能作为可穿戴时尚配饰与陷入困境的黑人女性的形象。
关于这个项目的更多信息,分享你的想法,我们从这里,跟着我们@vawedgwood
我是一个男人和一个弟弟显示和记录在维多利亚和阿尔伯特博物馆韦奇伍德Barlaston集合,特伦特河畔斯托克和周三是免费的访问——周日,10 am-5pm直到2022年初。
该项目已开发与恩典巴雷特合作,反种族主义的创始人教师培训计划我的盟友和格鲁吉亚Haseldine,博物馆研究所的公众参与的家伙,成为可能与艺术基金的支持,并支持从韦奇伍德,安德鲁·w·梅隆基金会和英国陶瓷双年展。
