卡鲁恩河的Thakar基金授予项目授予基层集体沙马Bi实验室,支持他们的项目“共同愿景”。这里,创始人之一朱莉狐狸介绍沙马Bi实验室和他们的项目。
仍然连接到他们的分支机构、成熟的石榴爆裂在耶路撒冷。这些水果提供丰富的花蜜和皮肤柔软的黄色色素使用的丝绸和棉花的挂毯Sofwat。在之前的几个世纪,天然染料,如石榴有一个重要的角色在巴勒斯坦文化作为自我表达的工具;服装、纺织品和刺绣为地理标识的映射提供了网站通过颜色。例如,蓝色纺织品产品的植物靛蓝在死海附近的咸的地球,和收获,发酵,压碎,粉状染料。曾几何时,那些穿深蓝色的衣服可以被视为城市周围的居民大海,像耶利哥或希伯仑。
传统的服装,被称为或许通过针,同样对景观和生活的故事。葡萄藤、柏树,月亮图案的伯利恒只是几个受雇于传统刺绣来自这一地区。除了希望和梦想,成长在走树林和田野crossed-stitched到纺织品和服装,仪式的一部分,海关在创造每一个新娘的嫁妆。
沙马Bi实验室是一个伪造的跨国集体之间的集成艺术、设计、教育、工艺和行业。创办的朱莉·福克斯和伊丽莎科林,长期输入穆纳Ammar,过去7年来,我们已经开发出一种创新的方法生产的当代艺术作品植根于文化遗产的巴勒斯坦和黎凡特的纺织工业。老生常谈的路径后,我们探索地区纺织品生产和贸易的历史和工作恢复自然染色、编织和刺绣在现代,认可的框架。我们的目标是为了促进两代人之间的合作,从而支持技术和贸易的传承工艺,同时为高危青年提供以社区为基础的教育。
今年冬天我们将运行一个为期12周的一系列艺术课程专注于两个主题紧密融入传统或许:刺绣和生态。这些类将Tanweer中心在拜特Ummar青年中心,一个小镇位于巴勒斯坦被占领土。与研究传统刺绣,自然染色,和视觉交流,课程将集中在当地的生态,景观的整合研究,觅食和water-tracking,当地动植物的鉴定。类将与当地农业和刺绣专家。
在12周的孩子会被鼓励去解释他们学习素描和绘画,然后由工匠到本地编织和十字绣自然染色布,创建collaboratively-designed挂毯。像历史纺织品,这些艺术品都是连接到土地利用取材于当地的材料和资源;我们花缎丝绸和埃及棉花编织在希伯仑的第三代熟练工匠和自然与我们的地区染料染色在合作伙伴。
金字塔,在今年早些时候通过创建相同的方法。金字塔代表了当代生活的电流在拜特Ummar,通过青年的眼睛,由网络翻译专家的手使用本地采购材料。玫瑰色的牛仔地面与石榴和茜草染。牛仔本身,由100%的埃及棉,在希伯仑编织工厂的操作已经因冲突,电力的成本,从棉花和公众的超然。天空蓝绿带的顶部是由相同的牛仔布,染色靛蓝和石榴。灰色的分区是由棉布、棉花和条纹丝绸锦缎染色与铁和茶。箭头缝合到灰色棉花中心来自艺术作品由学生Tanweer中心,2019年绣花。的圆屋顶的房屋代表那些依偎坐在村里几个世纪以来,连接古代与现代生活在孩子们的艺术作品。集体意识到,修补过去,tapestry展示社区为基础的力量保护和探索。
我们谦卑的选择卡鲁恩河Thakar基金项目资助为我们的工作,这是一个伟大的荣誉,得到认可。谢谢你的卡鲁恩河Thakar基金的慷慨和支持我们的当前项目,共同愿景。
进一步的阅读
Dedman, r (2016)。失败:巴勒斯坦的政治历史刺绣。巴勒斯坦博物馆
Kawar, w . k . (2011)。线程的身份保护巴勒斯坦服装和遗产。裂缝的出版物。
