为宗教团体在封锁期间,最大的挑战之一是关闭崇拜的地方,和随之而来的需要找到新的方法来保持精神上的联系。在缺乏建筑、家居用品帮助桥这一差距。对我来说,这是一个正统的图标。
最不舒服的记忆从我的时间,我在大学里当一名学生进入我的房间在住宅的大厅,嘲笑我的图标在我床上,叫我的偶像崇拜者。图标是报喜,类似通告图标在维多利亚和阿尔伯特博物馆的收藏,挽救了我的祖母在1922年逃离士麦那。它已经在我的童年的卧室里只要我能记住。
图标的中心主题正统基督教,可以发现在教堂以及人们的住宅、办公室、商店、船只、汽车、摩托车、甚至袋和钱包。图标不拜偶像,而是崇敬,被认为有能力连接神圣东正教徒。
图标的既不是虚表示宗教事件,也不是自然的。相反,希腊这个词起源图标(圣像)表示,他们是“形象”,一个神圣的代表,超越表象和精神实质。使徒卢克被认为创造了第一个图标和自那时以来,肖像画家用他的图案描绘,与教会的祝福和祈祷时,他们认为是什么真相。的学生嘲笑我的图标不是独一无二的。在拜占庭帝国的历史,偶像的崇拜是两次争议,在这两种情况下,恢复。最后恢复图标仍然是他们的庆祝日的崇拜,正统的盛宴。还有一个相关的图标庆祝活动。
锁定关闭所有宗教活动场所的同时与重要的年度宗教活动像逾越节,复活节和开斋节。东正教,复活节是最重大的事件。前几个月的附加服务,大大增加了复活节前一周,每天长时间的上午,下午和晚上的服务。有许多图标来纪念圣事件和许多特殊的传统。今年所有的服务都锁着的门和完成生活流教会。
后三周周日没有质量,我仍然记得我的期待和参与第一个直播,在圣枝主日。很高兴能够遵循服务和看到我们珍贵的牧师进行。我的屏幕,拍照片送他们到牧师,我的朋友——快乐!更多的服务。尽管他们是至关重要的,在教堂的经历是不一样的——它只是觉得平。一些试图重建国内环境,如烧香,略有改善,但并没有取代的经验在一个朝圣的地方。
教会的正统精神体现在空间是一种感官上的不适。神圣的视觉传达图标在建筑的装饰和符号;高喊的听觉灵感和富人的沙沙声沉重呆板;的甜香味香燃烧;十字架的动人的味道面包和酒桥自然超自然。许多报道正统的敬拜上帝的存在,因为服务的神圣的气氛。
教会服务恢复5th7月。遵循所有的新规则,包括观察社会距离和联系信息共享,改变了经验。备受关注的回归公共崇拜,仍为一个情绪化的场合。
我希望进一步封锁将不需要,但是如果是,与在线服务,许多东正教基督徒会在他们的偶像在家里找到安慰和慰藉。再一次,他们将作为提示个人祷告;加强他们的信心,保持生命和希望的象征。
进一步阅读:
图标学习指南博物馆网站。
Kallistos (Diokleia主教),东正教教堂,1993年企鹅成人。
”一位读者指南正统的图标”,网站。
相关的对象的集合:2022世界杯抽签完整视频
“Anastasis(地狱的痛苦),希腊,18岁th世纪(w.6 - 1927)
“圣施洗约翰或圣约翰先驱,象征他的殉难的,希腊,19th世纪,(w.3 - 1927)
三部曲的圣母玛利亚的玫瑰和圣徒,希腊,19th世纪(w.68 - 1928)
圣餐杯,莫斯科,1702(贷款:gilbert.93 - 2008)
