晚礼服和头部面纱,“眼泪”,夏埃尔莎,马戏团收集1938年2月,1938年夏天。织物设计的萨尔瓦多·达利

长鞘穿着淡蓝色粘胶人造丝和丝绸混纺布料,印有粉色和红色的撕裂和泪水。两点的火车。侧拉链在厚实的白色塑料



外套穿在匹配的织物。折叠和聚集在头顶。“眼泪”的织物,排列在淡粉色与红色衬了挂“眼泪”

福特的露丝小姐

Ref。巴黎中心文档德服装,夏专辑19号1938年第37页



历史意义:非常重要的夏设计,代表她与萨尔瓦多·达利合作。在它与世界事务中特别重要。野蛮地撕开打印显示西班牙内战的恐怖和即将到来的第二次世界战争的动荡。





露丝所捐赠的福特



照片记录:

拉链:白色的塑料拉链在一边

围巾瓣开放:显示了襟翼。工艺精湛

围巾皮瓣关闭:皮瓣从白绉(连续块布料),面临着粉红色。

指出哼哼:显示了工艺

手套:这些都是整体的一部分,但也有另外两副手套合奏。其他两双是纯粹的。



简·g·里德,馆长,服装研究所,大都会艺术博物馆

2011年5月,2011年9月,编译

1936年萨尔瓦多·达利描绘三个图片显示数据与剥皮后/撕裂皮肤撕裂衣服和撕裂肉是没有区别的。其中的一个,恋尸癖春天是由埃尔莎夏。相关的一个最常见的“眼泪裙”三个年轻的超现实主义女性持有的武器一个管弦乐队的皮肤(画中可以看到布卢姆,p.139)



马戏团收集了1938年夏季在2月初的那一年,之后于1月17日巴黎超现实主义展览。随着这条裙子,达利与夏的骨架穿相同的集合。(t.394 - 1974)。



理查德·马丁说,“把衣服是否认其传统礼仪和效用,并质疑隐藏的问题和启示的服装。”He compares it to the Spanish Civil War, and the spread of Fascism through Europe. He suggests that the imagery of rent fabric held strong implications for both the politicial and visual worlds. To Martin, the dress is a死的警告——提醒自己的死亡——那是在破坏状态,即使它是新的。(p.136 - 137)上的眼泪角/面纱和衣服上的虚构的眼泪创建一个视觉之间的摩擦什么是真的,什么不是。马丁提出,如果礼服成为纯粹的装饰(如削减在16世纪),角仍然否定这一点,反之亦然。两种风格相互支持的合理性。渗透没有撕碎的神秘主义变得更加可行时伴随着礼服的物理表现没有破裂。衣服是用来表示和参考,就像家具,建筑,雕塑自己做。(p.114)



——丹尼尔Milford-Cottam



Bibilography




布卢姆,迪莉斯E。令人震惊的!埃尔莎夏的艺术和时尚,2003年费城艺术博物馆

马丁,R。时尚和超现实主义,伦敦,1988年。

从夏的马戏团收集,1938年2月



原因:生产委员会

野蛮的撕裂和泪水覆盖埃尔莎夏的细长的晚礼服和head-veil。进一步研究揭示了错觉。衣服是印刷,撕裂的面纱一直在小心翼翼地剪下,粉红色和红色。的错视画(为)“眼泪”打印特别设计了夏的朋友,艺术家萨尔瓦多·达利。扯掉他的一些超现实主义绘画显示人物紧身的衣服,令人不安的强烈暗示肉。夏拥有这些照片之一,这或许给了她这件衣服的想法。大理还帮她设计骨架服饰(见t.394 - 1974)。



这件衣服是1938年夏的著名的马戏团集合。放纵,大摇大摆的时装表演,吸引了大量的宣传。衣服都装饰着杂技演员,表演的动物。模特穿着小丑的帽子,带着气球形状的手袋。眼泪和骨架的衣服一定是双重震惊在所有这些狂妄的欢乐。大理的守护,爱德华·詹姆斯,给这些礼服露丝福特,超现实主义诗人查尔斯·亨利·福特的妹妹。

T.393&A D f - 1974

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